Είσοδος χωρίς αναμονή διαθέσιμη Τι να δείτε μέσα στη Μονή των Ιερωνύμων
Μια περιήγηση δωμάτιο-δωμάτιο στην εκκλησία, στο διώροφο μανουελίνικο κλειστό περιστύλιο, στην αίθουσα του κεφαλαίου, στην τραπεζαρία και στους τάφους του Βάσκο ντα Γκάμα, του Καμόες και του Φερνάντο Πεσσόα.
Μια επίσκεψη στη Μονή των Ιερωνύμων αναλύεται σε τέσσερις φυσικούς χώρους: την εκκλησία (Igreja de Santa Maria de Belém), το διώροφο περιστύλιο, την αίθουσα του κεφαλαίου και την τραπεζαρία. Ο καθένας ανταμείβει την προσεκτική ματιά — η εκκλησία για το εξαιρετικό πέτρινο δικτυωτό θόλο της και τους ταιριαστούς τάφους του Βάσκο ντα Γκάμα και του Λουίς ντε Καμόες, το περιστύλιο για το πληρέστερο πρόγραμμα μανουελίνικης γλυπτικής στην Πορτογαλία, η αίθουσα του κεφαλαίου για τον ταφικό μνημείο του Αλεξάντρε Ερκουλάνο από τον δέκατο ένατο αιώνα και η τραπεζαρία για τους τοίχους με τα αζουλέζος που σώζονται σχεδόν άθικτοι από την ιερονυμίτικη περίοδο. Αυτός ο οδηγός διατρέχει το συγκρότημα με τη σειρά που ακολουθούν οι περισσότεροι επισκέπτες μετά την είσοδο από τη λωρίδα προτεραιότητας, με σημειώσεις για το τι να προσέξετε σε κάθε χώρο και τις μικρές λεπτομέρειες που ο ηχητικός οδηγός συνήθως παραλείπει.
Η Εκκλησία: Igreja de Santa Maria de Belém
Η εκκλησία είναι ο μεγαλύτερος ενιαίος χώρος του συγκροτήματος και το μόνο τμήμα που παραμένει καθαγιασμένη ενορία — η Paróquia de Santa Maria de Belém — με δική της ξεχωριστή είσοδο από την πλευρά του δρόμου, ξεχωριστή από τη διαδρομή των επισκεπτών του περιστυλίου. Στο εσωτερικό, το κεντρικό χαρακτηριστικό είναι ο πέτρινος δικτυωτός θόλος από πάνω: ένας ενιαίος συνεχόμενος θόλος που εκτείνεται πάνω από τρία κλίτη και φτάνει περίπου τα είκοσι πέντε μέτρα ύψος στην κορυφή, στηριζόμενος σε έξι λεπτούς οκταγωνικούς πεσσούς με ανάγλυφα. Οι πεσσοί είναι αξιοσημείωτοι για τη λεπτότητά τους δεδομένου του ανοίγματος του θόλου· η μηχανική τους συγκαταλέγεται στις τολμηρότερες της ύστερης γοτθικής πορτογαλικής αρχιτεκτονικής. Πηγαίνετε στο κέντρο του κεντρικού κλίτους και κοιτάξτε ψηλά πριν κάνετε οτιδήποτε άλλο.
Οι δύο πιο επισκέψιμοι τάφοι βρίσκονται στο πρόπυλο κάτω από τη δυτική είσοδο, ένας σε κάθε πλευρά. Ο τάφος του Βάσκο ντα Γκάμα, σκαλισμένος σε νεο-μανουελίνικο ασβεστόλιθο και στηριγμένος σε πέτρινους ελέφαντες, βρίσκεται στη νότια πλευρά· τα λείψανα του θαλασσοπόρου επαναπατρίστηκαν στην Πορτογαλία σταδιακά από το Κοτσίν και τελικά τοποθετήθηκαν εδώ το 1898 για να σηματοδοτήσουν την τετρακοσιοστή επέτειο του ταξιδιού του. Ακριβώς απέναντι στη βόρεια πλευρά, σε έναν ταιριαστό τάφο που τοποθετήθηκε την ίδια εποχή, βρίσκεται ο Λουίς Βάζ ντε Καμόες — ο ποιητής των Os Lusíadas, του έπους του 1572 που μετέτρεψε το ταξίδι του Βάσκο ντα Γκάμα σε εθνικό μύθο. Ο ίδιος ο Καμόες δεν έπλευσε ποτέ στην Ινδία σε καμία τεκμηριωμένη ιδιότητα, αν και πέρασε χρόνια στο Μακάο και την Ανατολική Αφρική. Η επανατοποθέτηση αυτών των δύο τάφων το 1898 σε σκόπιμα ταιριαστά νεο-μανουελίνικα κιβώρια ήταν μια χειρονομία εθνικής μυθοπλασίας της ύστερης μοναρχίας, και το οπτικό ζευγάρωμα είναι η πιο φωτογραφημένη άποψη σε ολόκληρο το συγκρότημα.
Το Περιστύλιο: Το Μανουελίνικο Αριστούργημα
Το διώροφο περιστύλιο είναι η αρχιτεκτονική καρδιά του μοναστηριού και το κυριότερο κέρδος κάθε επίσκεψης. Η κάτω στοά είναι έργο του Ντιόγκο Μποϊτάκ, που ξεκίνησε γύρω στο 1501· η άνω στοά είναι έργο του Ζοάο ντε Καστίλιο, που ολοκληρώθηκε τη δεκαετία του 1540. Οι τέσσερις γωνίες και οι συνδετικές καμάρες είναι σκαλισμένες σε ασβεστόλιθο με εξαιρετική πυκνότητα — κάθε κιονόκρανο είναι διαφορετικά επεξεργασμένο, κάθε τύμπανο φέρει διαφορετικό συνδυασμό μανουελίνικων μοτίβων: στριμμένα σχοινιά, κόμποι, κοράλλια, ουράνιες σφαίρες (το προσωπικό έμβλημα του Μανουέλ Α'), αστρολάβοι, άγκυρες και ο Σταυρός του Τάγματος του Χριστού. Περπατήστε πρώτα την κάτω στοά σε έναν πλήρη κύκλο χωρίς να σταματήσετε, για να αντιληφθείτε απλώς τον συνολικό ρυθμό· έπειτα περπατήστε την ξανά αργά με προσοχή στη γλυπτική.
Η άνω στοά προσεγγίζεται από μια σύντομη σκάλα στη βόρεια πτέρυγα και είναι σταθερά πιο ήσυχη από το ισόγειο σε κάθε ώρα της ημέρας. Από τον άνω διάδρομο, η αυλή του περιστυλίου αποκαλύπτεται ως μια ενιαία σύνθεση — οι τέσσερις πτέρυγες, ο κεντρικός κήπος, οι λεπτοί μανουελίνικοι κίονες παρατεταγμένοι σαν πέτρινο δάσος. Αυτή είναι η καλύτερη φωτογραφία στο συγκρότημα και ο πιο αξιόπιστος τρόπος να απαθανατίσετε το περιστύλιο χωρίς άλλους επισκέπτες στο κάδρο. Ο Φερνάντο Πεσσόα, ο πιο διεθνώς μεταφρασμένος πορτογάλος ποιητής του εικοστού αιώνα, επανατάφηκε στη βόρεια πτέρυγα του κάτω περιστυλίου το 1985 (την πεντηκοστή επέτειο του θανάτου του) σε τάφο σχεδιασμένο από τον γλύπτη Λαγκόα Ενρίκες. Η τοποθέτησή του εδώ, ανάμεσα στους βασιλικούς τάφους και τους πεσσούς της εποχής των Ανακαλύψεων, ήταν μια σκόπιμη χειρονομία λογοτεχνικής αγιοποίησης του εικοστού αιώνα.
Η Τραπεζαρία και το Πρόγραμμα των Πλακιδίων
Η τραπεζαρία — η κοινή τραπεζαρία των μοναχών — ανοίγει από τη νότια πτέρυγα του κάτω περιστυλίου και είναι ένα από τα πιο ατμοσφαιρικά μεμονωμένα δωμάτια του συγκροτήματος. Ο χώρος είναι μακρύς, στενός και με οξυκόρυφο θόλο, με ένα μοναδικό σκαλιστό πέτρινο άμβωνα στον πλευρικό τοίχο όπου ένας μοναχός αναγνώστης διάβαζε δυνατά γραφές ή θεολογικά κείμενα κατά τη διάρκεια των σιωπηλών γευμάτων. Οι τοίχοι κάτω από την αφετηρία του θόλου καλύπτονται με αζουλέζος του δέκατου όγδοου αιώνα — μπλε-άσπρα πορτογαλικά πλακίδια με κασσιτερωμένο λούστρο που απεικονίζουν τη ζωή του Ιωσήφ από τη Γένεση. Τα πλακίδια είναι σε μεγάλο βαθμό άθικτα και συνθέτουν ένα από τα πληρέστερα αφηγηματικά προγράμματα αζουλέζος που σώζονται σε μοναστηριακό εσωτερικό της Λισαβόνας.
Σημειώστε ότι η τράπεζα ήταν ένα ενεργό μοναστηριακό εστιατόριο σε συνεχή χρήση από τις αρχές του δέκατου έκτου αιώνα έως τη διάλυση των θρησκευτικών ταγμάτων το 1833. Η φθορά στα κατώφλια των ασβεστολιθικών θυρών και η μικρή κόγχη-παρεκκλήσι στο ανατολικό άκρο της αίθουσας είναι αυθεντικά στοιχεία της ιερονυμικής περιόδου. Η αίθουσα φωτογραφίζεται καλά ακόμη και με μέτρια πυκνότητα επισκεπτών, επειδή ο μακρύς άξονάς της ωθεί τους επισκέπτες να τη διασχίσουν γρήγορα. Καθίστε στον πέτρινο πάγκο κατά μήκος του νότιου τοίχου για δύο ή τρία λεπτά, αν μπορείτε· η ακουστική του χώρου — σχεδιασμένη ώστε η φωνή ενός μόνου αναγνώστη να φτάνει πάνω από τους σιωπηλούς δείπνους — είναι ακόμη αισθητή.
Το Κεφάλαιο και ο Τάφος του Ερκουλάνο
Το κεφάλαιο — όπου η μοναστική κοινότητα συγκεντρωνόταν για καθημερινές αναγνώσεις, πειθαρχία και εκλογές — βρίσκεται στην ανατολική πτέρυγα του περιστυλίου και προσεγγίζεται μέσω μιας σκαλιστής μανουελίνης πύλης του Ζοάο ντε Καστίλιο. Η αίθουσα είναι μικρότερη από την τράπεζα αλλά αρχιτεκτονικά σημαντική: φιλοξενεί τον τάφο του Αλεξάντρε Ερκουλάνο, του Πορτογάλου ιστορικού, μυθιστοριογράφου και φιλελεύθερου πολιτικού του δέκατου ένατου αιώνα, ο οποίος ουσιαστικά θεμελίωσε τη σύγχρονη πορτογαλική ιστοριογραφία. Ήταν η πρώτη μη βασιλική μορφή που ετάφη στο μοναστήρι· η ταφή του εδώ το 1888 ήταν μια σκόπιμη κρατική πράξη που αναγνώριζε τον ρόλο της ιστορικής επιστήμης στη διαμόρφωση του σύγχρονου πορτογαλικού έθνους.
Ο τάφος του Ερκουλάνο είναι μια λιτή μαρμάρινη σαρκοφάγος του δέκατου ένατου αιώνα — μια εντυπωσιακή οπτική αντίθεση με την περίτεχνη μανουελίνη γλυπτική που κυριαρχεί παντού στο συγκρότημα. Το κεφάλαιο είναι ένας από τους σταθερά πιο ήσυχους χώρους του μνημείου όλες τις ώρες, επειδή οι περισσότερες ομάδες επισκεπτών επικεντρώνονται στο περιστύλιο και στους τάφους της στοάς και σπάνια μένουν στο παράρτημα του κεφαλαίου. Διαβάστε το μικρό ενημερωτικό πάνελ πριν φύγετε· συνοψίζει το πολιτικό πλαίσιο της ταφής του Ερκουλάνο εδώ, το οποίο είναι πραγματικά ενδιαφέρον και σπάνια καλύπτεται στους τυπικούς οδηγούς για το κτίριο.
Ο Άνω Χορός και το Ευρύτερο Βασιλικό Πάνθεον
Ο άνω χορός βλέπει στο δυτικό άκρο του κεντρικού κλίτους της εκκλησίας από μια υπερυψωμένη στοά και είναι προσβάσιμος από τον διάδρομο του άνω περιστυλίου. Εδώ η ιερονυμική κοινότητα έψαλλε το καθημερινό ακολουθιακό, και τα σκαλιστά ξύλινα στασίδια της χορωδίας — έργο των τέλων του δέκατου έκτου αιώνα — σώζονται σε αξιοσημείωτη κατάσταση. Από το κιγκλίδωμα του χορού έχετε μια υπερυψωμένη θέα σε όλο το μήκος της εκκλησίας, με το υψηλό θυσιαστήριο και τους βασιλικούς τάφους της δυναστείας των Αβίς-Μπέζα ορατούς στο ιερό και στα εγκάρσια κλίτη: τον Μανουέλ Α΄ (τον ιδρυτή), τη σύζυγό του Μαρία της Αραγονίας, τον γιο του Ζοάο Γ΄, την Αικατερίνη της Αυστρίας, τον Σεβαστιανό Α΄ (τον βασιλιά-αγόρι που χάθηκε στη μάχη του Αλκάσερ Κιβίρ το 1578) και τον καρδινάλιο-βασιλιά Ερρίκο.
Η γραμμή των Αβίς-Μπέζα έληξε το 1580 με τον θάνατο του καρδινάλιου-βασιλιά Ερρίκου και η Πορτογαλία εισήλθε σε μια εξηντάχρονη προσωπική ένωση με την Ισπανία των Αψβούργων — μια περίοδο κατά την οποία οι Ιερώνυμοι συνέχισαν να λειτουργούν ως ενεργό μοναστήρι. Οι τάφοι είναι ορατοί από το κεντρικό κλίτος αλλά δεν μπορούν να προσεγγιστούν από κοντά· οι επισκέπτες στέκονται στο κιγκλίδωμα του ιερού. Η θέα από τον άνω χορό προσφέρει μια διαφορετική προοπτική στο ίδιο βασιλικό πάνθεον και είναι μία από τις πιο υποχρησιμοποιημένες φωτογραφικές θέσεις στο συγκρότημα. Αφιερώστε δέκα λεπτά για τον χορό και τις πλάγιες όψεις των κλιτών πριν κατεβείτε πίσω στο περιστύλιο.
Συχνές ερωτήσεις
Είναι η εκκλησία ελεύθερη για είσοδο χωρίς εισιτήριο;
Ναι. Η Igreja de Santa Maria de Belém είναι ενεργή ενορία και μπορείτε να μπείτε χωρίς εισιτήριο μοναστηριού από τη δική της είσοδο στην πλευρά του δρόμου. Η επίσκεψη με εισιτήριο καλύπτει το περιστύλιο, το κεφάλαιο, την τράπεζα και τον άνω χορό.
Πού είναι θαμμένος ο Βάσκο ντα Γκάμα;
Στη στοά κάτω από τη δυτική είσοδο της εκκλησίας, στη νότια πλευρά. Τα λείψανά του ετάφησαν τελικά στους Ιερωνύμους το 1898 για να σηματοδοτηθεί η τετρακοσιοστή επέτειος του ταξιδιού του στην Ινδία. Ο Λουίς ντε Καμόες βρίσκεται σε έναν αντίστοιχο τάφο ακριβώς απέναντι, στη βόρεια πλευρά.
Είναι πραγματικά ο τάφος του Φερνάντο Πεσσόα μέσα στο μοναστήρι;
Ναι. Ο Πεσσόα επανατάφηκε στη βόρεια πτέρυγα του κάτω περιστυλίου το 1985, πενήντα χρόνια μετά τον θάνατό του. Ο τάφος σχεδιάστηκε από τον γλύπτη Lagoa Henriques και αποτελεί ένα από τα πιο επισκέψιμα σημεία του περιστυλίου.
Μπορώ να φωτογραφήσω το μοναστήρι;
Ναι — επιτρέπεται η προσωπική φωτογράφηση χωρίς φλας ή τρίποδο σε όλο τον χώρο του κλειστού περιστυλίου και της εκκλησίας. Τα τρίποδα και οι επαγγελματικές λήψεις απαιτούν εκ των προτέρων γραπτή άδεια από τον διαχειριστή.
Αξίζει τον κόπο η ανάβαση στην άνω στοά του περιστυλίου;
Ναι — η άνω στοά είναι σταθερά πιο ήσυχη από το ισόγειο και αποτελεί το καλύτερο σημείο για να φωτογραφήσετε από ψηλά το διώροφο περιστύλιο. Οι σκάλες είναι κοντές (περίπου μία πτήση) στη βόρεια πτέρυγα.
Τι είναι η τέχνη των πλακιδίων azulejo;
Πορτογαλικά πλακίδια με κασσιτερικό λούστρο, συνήθως μπλε και λευκά του δέκατου όγδοου αιώνα, που χρησιμοποιούνταν για την επένδυση τοίχων σε εκκλησίες, μοναστήρια και ιδιωτικές κατοικίες. Η τραπεζαρία στο Jerónimos διαθέτει ένα από τα πληρέστερα αφηγηματικά σύνολα azulejo που σώζονται σε μοναστηριακό εσωτερικό της Λισαβόνας.
Είναι προσβάσιμοι οι βασιλικοί τάφοι για τους επισκέπτες;
Οι βασιλικοί τάφοι των Avis-Beja στο ιερό του ναού είναι ορατοί από τον κεντρικό κλίτος, αλλά δεν μπορείτε να τους πλησιάσετε από κοντά· οι επισκέπτες στέκονται στο κιγκλίδωμα του ιερού. Οι τάφοι του Vasco da Gama και του Camões στον πρόναο της εκκλησίας είναι οι μόνοι τάφοι δίπλα στους οποίους μπορείτε να σταθείτε ακριβώς.
Πόσο χρόνο θα πρέπει να υπολογίσω για μια εμπεριστατωμένη επίσκεψη;
Εβδομήντα πέντε έως ενενήντα λεπτά είναι η τυπική σύσταση για την εκκλησία, το κλωστρό, την αίθουσα του κεφαλαίου, την τραπεζαρία και τον άνω χορό. Οι επισκέπτες που ενδιαφέρονται ιδιαίτερα για την αρχιτεκτονική λεπτομέρεια του μανουελινού ρυθμού συνήθως αφιερώνουν δύο ώρες.
Είναι πάντα ανοιχτή η αίθουσα συνεδριάσεων του καθεδρικού;
Είναι επισκέψιμο στο πλαίσιο της τυπικής διαδρομής με εισιτήριο, όποτε το κλειστό είναι ανοιχτό. Οι σπάνιες μερικές κλεισίματα λόγω συντήρησης ανακοινώνονται εκ των προτέρων στον ιστότοπο του φορέα και σπανίως επηρεάζουν τις κύριες αίθουσες.
Μπορώ να παρακολουθήσω Θεία Λειτουργία στην εκκλησία;
Ναι. Η Paróquia de Santa Maria de Belém τελεί Θεία Λειτουργία τις καθημερινές και τις Κυριακές· οι παρευρισκόμενοι εισέρχονται από την πόρτα της εκκλησίας που βλέπει στον δρόμο και δεν χρειάζονται εισιτήριο για το μοναστήρι. Απαιτείται ευπρεπής ένδυση — καλυμμένοι ώμοι και γόνατα.